九運壬水人,香港龍脈

李居明

9是壬水，丁壬合木，49為友，所以九運旺「丁」字之外，4字也很旺。所以，那些4號車牌、4樓、電話號碼有4字，現在都不忌諱了。 4號在未來二十年是超旺的，現在不用擔心4字。在九運中哪些水果是特別旺？最旺的水果是橙。「橙」字怎麼寫？「木」字加「登」字。現在說「登」字最旺，所以，橙也是最旺，金山橙也變成一種風水吉祥物。這是九運二十年最旺的擺設外，也是最旺的水果。「登高」二字是改運秘訣說到九運很旺「登」字。目前全球最熱門的話題是登月、登太空，漫步太空成為富豪的人生追求。為何「登」得愈高愈好？登高望遠，原來把人「拉」得很高，是能夠增加運程。你登高一點，是否可以望得更遠？代表人生可以看得遠一點!

家中發現蠍子怎麼辦？

蠍子傾向於群居，它們以昆蟲為食，因此如果您在家中或周圍看到一兩隻蠍子，很有可能是更大的昆蟲問題。控制好家中的昆蟲問題，就能消除蠍子的食物來源，有助於防止它們出現。蠍子能爬上床嗎？蠍子喜歡床，因為它們經常在床上用品中尋找庇護所。

脈弦細

脈弦細指的是一種細脈。比微脈稍大一點，在指下感覺到只像一根絲線那麼小，而且是軟弱無力的。儘管細小，卻始終都可明顯地摸着它，不象微脈那樣模糊不清。按：脈來沉細如絲，軟弱無力的，便叫細脈，又叫小脈，主要是氣血兩虛所致。弦脈多見於肝膽病，疼痛，痰飲等，或為胃氣衰敗者。亦可見於老年健康者。細脈多見於氣血兩虛，濕邪。弦細脈多見於肝腎陰虛或血虛肝鬱，或肝鬱脾虛等證。中文名脈弦細又稱小脈症狀血虛肝鬱類型醫學名詞目錄 1 二十八脈象 2 脈象分類與主病二十八脈象苔色：苔色，即舌苔之顏色。一般分為白苔、黃苦和灰、黑四類及兼色變化，由於苔色與病邪性質有關。所以觀察苔色可以瞭解疾病的性質。

室內突然出現好多小飛蛾 @ 福爾摩斯病蟲害防治 :: 痞客邦

Oct 室內突然出現好多小飛蛾兩分鐘瞭解杏仁蛾危機! 室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。

傢俱配色都有講究？—— 睇下風水學點講!

1.金系色在風水學說中，金屬代表成就和穩定性。與金屬相關的顏色通常被歸類為金系色，包括金黃色、銅色、銀色等。此外，白色雖然本身並不是金屬，但是在風水學中亦被認為具有金屬純淨、高貴、明亮等的特性，因此亦屬於金系色。在風水中，金色通常被用來提升財運和事業運；銅色和銀色則可用以提升全力權力。然而，請注意不要過度使用金屬顏色，包括最常見的白色，以免過度使用金屬造成太剛烈的情況。白色、乳白色可嘗試配搭藍色或者黑色，令空間更加平靜、和諧。 image from Pinterest 金系人適宜：睡房睡床選用西或西北方,睡覺時頭亦可朝向西或西北方,讓身體吸收金屬性能量可使用金屬吊燈、水晶燈、金屬框相機作擺設以增強自己的磁場

車牌號碼怎麼挑？搭配八字讓你更好運

在諧音、吉祥語的影響下，很多人覺得尾數有8（發）和6（順）的車牌號才吉利，於是888、666、168、998、899……之類的車牌號碼，就成了熱門號。這些號碼從此就成了大眾搶著要的商品，一般人很難得到。但，科技紫微網要提醒大家，這完全是一個錯誤的認知。大家以為的吉利數字，或許並不吉利。原因就在於它很可能與你的八字不合。只有與自己八字匹配的車牌才是大吉。...

家裡種「虎尾蘭」吸收8成有害氣體!多久澆一次水？可以放房間嗎？教你6招照顧虎尾蘭

可以放房間嗎？教你6招照顧虎尾蘭 - 陳宛欣整理 - 良醫健康網 - 商業周刊（百大良醫）健康問良醫家裡種「虎尾蘭」吸收8成有害氣體! 多久澆一次水？可以放房間嗎？教你6招照顧虎尾蘭虎尾蘭被公認為天然的「空氣清道夫」，在約3.3坪大小的房間內，能吸收空氣中80％以上的有害氣體和重金屬微粒。良醫劃重點撰文者：陳宛欣整理 2023-08-02 虎尾蘭（學名：Sansevieria trifasciata），別名有老虎尾、千歲蘭、弓弦麻等。虎尾蘭的葉片硬直挺立、肥厚多肉，加上具有深綠色橫條斑紋，有如老虎尾巴，因而得名。素有「空氣清道夫」美名的虎尾蘭，有吸收空氣中80％以上的有害氣體和重金屬微粒的功能。

房中術

道教における房中術は長生術のひとつである。その目的は精を愛（お）しみ気を蓄えることで延年益寿・不老長寿を目指すことにあった [9] 。後漢から三国・晋にかけて房中術は方術の一つとして流行しており、『後漢書』には方士の伝記が集められている。そこにみられる左慈は『全三国文』（『典論』）8巻論郤倹等事 [10] 、曹植の『弁道論』 [11] においては房中術をよくしたとされている。方士は初期道教が成立すると次第にそこに受け入れられることとなった。後漢末には最初の道教教団である太平道と五斗米道が興り、太平道はすぐに滅びたが五斗米道は方術による教化をはかった。